中新社山西长治6月30日电 题:大山深处的寺庙关照人:彩塑相伴寺为家

  作者 范丽芳

  六月,山西省长子县翠云山生气勃勃,藏于其间的法兴寺安静如常。没有游客的时分,张宇飞喜爱立于彩塑前,遐想1000多年前的古人怎么一笔一画勾勒,“看了20多年,百看不厌”。

圆觉殿宋代彩塑。 张宇飞供图

圆觉殿宋代彩塑。 张宇飞供图

  本年46岁的张宇飞是山西省很多文物重点保护单位的文保员之一,他关照的法兴寺和崇庆寺内存多尊宝贵的宋代民间彩塑。

  法兴寺始建于北魏神鼎元年(公元401年),寺内圆觉殿宋塑十二菩萨像身形体量、五官容颜和谐一致,尊尊挺立俊美,气量雍容吉祥。崇庆寺内陈设有创造于北宋元丰二年(1079年)的十八罗汉像,被专家点评“前无古人,后乏来者”。

  1991年前后,崇庆寺12尊宝贵的古代彩塑菩萨造像被盗。尽管这个文物案很快被破获,但主管部门仍心有余悸。不久后,21岁的张宇飞以每月150元(人民币)的薪水成了这儿的文保员。

  张宇飞回想,刚来的时分住在崇庆寺前院的卧佛殿里,密封欠好,房子老旧,“夏天是一件很浪漫的作业,经过窗户和房子缝隙,能够看到天上的月亮和星星。但一到冬季,凉风从缝隙吹进来,心里是失望的”。因远离生活区,张宇飞一日三餐都是因地制宜,“山上简直一切的野菜都尝过”。

 张宇飞先后为十几万人次游客担任解说作业,出书有《佛影》、《国之珍宝长子法兴寺崇庆寺》等专著。 张宇飞供图

张宇飞先后为十几万人次游客担任解说作业,出书有《佛影》、《国之珍宝长子法兴寺崇庆寺》等专著。 张宇飞供图

  起先,张宇飞的作业仅仅关照寺庙不再被盗,对文物一窍不通,他从前无数次立在大殿菩萨造像前思忖,这些雕塑究竟美在哪里,直到无意中在朋友家里看到一本阎文儒先生写的《我国雕塑艺术大纲》,了解了释教造像的前史和价值。

  上世纪80年代,法兴寺地点的长子县慈林山成了煤矿采空区,地基沉降、殿墙开裂、梁架结构严峻变形。文物主管部门将全寺迁至相隔不远的翠云山。

  “法兴寺的彩塑被称为是‘宋塑菩萨之冠’,但曩昔历来没人以为我国寺庙里的泥菩萨像,能够和国际尖端艺术品并排。”张宇飞逐步对这些文物痴迷,开端潜心研究,偶然有游客观赏,他也自动上前解说,“我是个有点自卑的人,但只需开端解说,就会调集心情,充溢自傲”。

  张宇飞的解说诙谐诙谐、观念独特,一朝一夕,这座深山古刹也渐渐被外人知晓,先后招引了建筑界、释教界等知名人士前往。现在,这儿已成为中心美术学院雕塑系的“我国传统雕塑教育实习基地”。

 图为法兴寺后院。 张宇飞供图

图为法兴寺后院。 张宇飞供图

  20年来与彩塑相伴,以寺庙为家的张宇飞以为,有时文物无法长时间留存,但文物的精力不能丢失,解说作业是期望经过一己之力,把物背面的精力、著作背面的思维传承下去,“真实唤醒咱们的不是物质和空名,而是文明的力气,更重要的是生命中崇奉的力气”。

  山西省的国家重点文物保护单位和古建筑遗存数量全国居前,像张宇飞相同的文物关照者很多。张宇飞期望,能培育一批梵宇艺术解说员,多做一些公益讲座,讲讲晋东南的传统文明,讲讲每尊佛像背面的故事。(完)